『ガチアクタ』は似ているのか?|チェンソーマン・ソウルイーターとの共鳴と“パクリ疑惑”の真相

バトル・アクション

 “似ている”という感覚には、いくつかの顔がある。
 たとえば、構図。たとえば、セリフ回し。たとえば、世界の仕組みそのもの──
 でも、ただそれだけで「パクリ」と呼ぶのは、たぶん少し乱暴だ。

 この記事では、『ガチアクタ』に寄せられた類似指摘の背景を丁寧に読み解きながら、
 『チェンソーマン』『ソウルイーター』『炎炎ノ消防隊』『ヒロアカ』といった作品群とどう違うのか、
 そして何が“ガチアクタらしさ”をつくっているのかを、静かに、でも確かに言葉にしていこうと思う。

🧩 ガチアクタとチェンソーマン|壊れた社会と“個の渇き”が交差する場所

 “ゴミ”の中に生きる少年と、“悪魔”と共に暮らす少年。
 一見、まったく違う物語に見えて、『ガチアクタ』と『チェンソーマン』には、確かに空気の似た場所がある。

 どちらも、社会の“外側”に追いやられた存在を主人公に据え、
 「それでも生きていたい」という個の渇望を、あまりにまっすぐに描いている。
 そこに宿るのは、社会そのものへの反抗心ではなく──
 誰かに触れたい、必要とされたいという、静かな願いなのだと思う。

 ただし、似ているからといって“同じ”ではない。
 『ガチアクタ』のルドが見つめるのは、分断された階級社会の痛みであり、
 『チェンソーマン』のデンジが抱えるのは、喪失と孤独の連鎖だ。
 “何に怒り、何を守りたいのか”という問いへの答えが、決定的に異なる。
 そしてそれこそが、物語の呼吸を分けている。

 きっと私たちが感じる“似ている”という印象は、
 “壊れた世界の中で、それでも前を向こうとする誰か”への共鳴なのだ。
 それはパクリではない。時代に呼ばれた声が、偶然に重なっただけなのかもしれない。

🔥 ソウルイーター/炎炎ノ消防隊との関係|“受け継がれた熱”と作家性の距離感

 『ガチアクタ』の原作・裏那圭と作画・晏童秀吉は、『ソウルイーター』『炎炎ノ消防隊』の大久保篤チームの出身だ。
 この事実は、作品の随所に“熱の名残”として、静かに刻まれている。

 たとえば、骨格のある構図、破片のように飛ぶ描線、キャラの“体温”が伝わる視線──
 それは大久保作品が持つ“躍動するページ”の記憶を、
 別の文脈で受け継いでいるようにも見える。

 でも『ガチアクタ』は、決して“第二のソウルイーター”ではない。
 そこには、明確な距離感と、作家としての“確信”がある。

 大久保作品が“死”と“炎”の象徴で語られるなら、
 『ガチアクタ』はもっと物質的で、“ゴミ”と“再生”という、生々しい現実の中に身を置いている
 それは世界を理屈ではなく、「手触り」で描こうとする視点の違いだと思う。

 「受け継ぐ」とは、似せることじゃない。
 「違っても、同じ熱で描けるか」を問い続けること──。
 『ガチアクタ』は、そんな誠実な“距離の取り方”をしている作品だと、僕は感じている。

🔍 類似と違い|ヒロアカやジャンプ作品との“文脈のズレ”を読む

 『ガチアクタ』を読んでいて、ふと『ヒロアカ』を思い出す瞬間がある。
 社会に馴染めない主人公、力に翻弄される若者たち、「何かを守るために戦う」構図──
 それらは確かに、ジャンプ作品が築いてきた“ヒーローの型”に近いようにも思える。

 でも、違うのだ
 たとえば、『ヒロアカ』が“理想”を語る物語だとしたら、
 『ガチアクタ』はもっと、“現実の矛盾”を引き受ける物語だ。

 ジャンプ作品が描く「超えていく力」ではなく、「超えられなかったものに寄り添う視線」
 それが、この作品をジャンプ系列の“正統派”と切り離している部分だと思う。

 社会の理不尽、名前のない怒り、信じた相手に裏切られる絶望。
 それでも絆を繋ごうとする“渇き”は、ジャンプヒーローと似ているようで、
 もっと泥まみれで、剥き出しの“生”を抱えている。

 『ガチアクタ』は、ヒーローの夢を語れなかった子たちの物語かもしれない。
 だからこそ、“似ているのに決定的に違う”というズレが、
 読むたびに胸の奥をじんわりと焦がしてくるのだと思う。

📛 パクリ疑惑の真相とは?|ネットで広がった議論とその誤解

 『ガチアクタ』という作品に、“パクリ”という言葉が向けられた時期がありました。
 それはおそらく、世界観の設定やビジュアル、演出手法が、既存の人気作──とくに『チェンソーマン』や『ソウルイーター』──と似通っていると感じた読者がいたからです。

 たしかに、闇の深い社会構造や、暴力と救済が混ざり合う語り口には、類似点もあります。
 でも、そこにあるのは“模倣”ではなく、むしろ、同じ時代を生きる作家たちが抱えている「怒り」や「渇望」が、似たような表現形を選んだ結果なのではないでしょうか。

 たとえば、落書きのような線。
 破れた壁の向こうから、声なき者たちの叫びが滲んでくるような構図。
 それは“真似”ではなく、“共鳴”の産物のように見えるのです。

 ネットで言葉が独り歩きすることはあります。
 でも、その奥にはいつも、「似ているから嫌い」ではなく、「自分の好きだったものに似ていて複雑だった」という、未整理の感情があるのかもしれません。

 『ガチアクタ』という作品に宿るもの──それは、他人の型を借りてでも、自分の声を届けようとする“必死さ”であって。
 だから僕は、こう思います。
 「その線の中に、どれだけの痛みと願いがあったのか」、それを見てから語ってほしい、と。

🖋 “ガチアクタらしさ”とは何か|表現とメッセージの交点

 『ガチアクタ』という作品を語るとき、僕たちはしばしば“何かに似ている”という視点から入ってしまう。
 でも、それ以上に大切なのは、「この作品にしかないものは何か」を見つめ直すことではないでしょうか。

 たとえば、スプレーで描かれたような粗い線
 それは、誰にも見向きされなかった場所から発せられる“生きたい”という叫び。
 あるいは、社会の底にいる人々の視線で、世界のゆがみを暴き出そうとする構図。
 ただ綺麗に描くのではなく、傷ついた現実をそのまま写し取ろうとする意志が、画面の隅々から滲んでいます。

 『ガチアクタ』らしさとは、たぶん、痛みと希望が同じ線に宿っていること
 世界に抗いながら、それでも誰かと手を取りたいという“ささやかな願い”が、描線の揺らぎにまで宿っていること。

 そして、何より──「描く」という行為が、誰かにとっての“救い”になるという信念。
 それはきっと、作中のキャラクターたちだけでなく、この作品を生み出した側の“祈り”でもあるのだと思います。

 だから僕は、『ガチアクタ』という物語が、「うまい」や「映える」ではなく、「届く」作品だと、静かに確信しています。
 それは、ただの漫画ではなく──“生きてる誰かの断片”なのかもしれません。

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